들켜도 지장 없음!

들켜도 지장 없음!
Photo by Patrick Hendry / Unsplash

나는 내가 가면을 쓰고 살아간다는 사실을 참을 수 없었다. 누구나 사회적 자아인 페르소나를 지니고 산다고 하지만, 나는 페르소나를 '가식'으로 받아들였던 것 같다. 어느 날, "기왕에 가식을 떨거라면 위악이 아니라 위선을 떠는 게 왜 나빠?"라는 생각이 들었다. 가면을 쓰지 않고서 사회생활이 불가능하다는 사실을 알게 된 후로 그나마 마음의 짐은 덜었다.

페르소나가 강하면 본래 자아를 잃는다고들 한다. 그 과정에서 어떤 식으로든 억압이 이루어지는 것이므로 과정 자체도 좋다고 볼 수가 없다. 오랜 세월 억압해 온 결과로 나는 스스로가 어떤 사람인지 모르고 있는 건 아닐까? 오래된 질문이었다.

성격, 심리 검사를 의심의 눈초리로 보는 것도 그런 이유에서다. 가끔 답을 하는 내가 진짜 나인지, 페르소나인지 헷갈리기 때문이다. 타당도 항목으로 어느 정도 거를 수 있다고 하지만 나는 '이상화 된 나 자신'에 맞는 항목을 고르고 있는 건 아닐지 의심했다. 페르소나가 전면에 나서서 사는 데 익숙해진 사람은 심리 검사의 답도 그 모습에 맞는 항목에 체크하지 않겠나. 게다가 그런 정도라면 페르소나가 원래 자아를 삼켜버린 것이라고 표현해도 좋은 정도 아닐까. 그런 이유로 나는 나의 사회적 자아를 두려워하면서도 동시에 미워했다.

페르소나가 나를 먹어 치우기 전에 파악을 해야 했다. 사회적 자아는 왜 강해지는 걸까. 내 경우엔, 원래 자신의 모습에 심각한 결함이 있다고 판단하기 때문인 것 같다. 다른 사람들로부터 사랑 받으려면 감춰야만 하는 모습이 있다고 믿는 것이다. 진짜 나에 대해 알게 되면 상대방은 나를 욕하든가, 우습게 보거나 떠날 것이라는 믿음. 세상은 잔인한 곳이고 내가 약점을 드러내면 날카로운 발톱을 드러내고 나를 산 채로 먹어버릴 것이라는 경각심.

세상은 안전하지 않고 어차피 인간은 홀로 살아가는 존재라는 것, 타인의 선의조차 한 번은 의심해야 한다고 여겼던 나는 ‘존재가 온전히 받아 들여지는 경험’을 여태 못해봤다. 다만 중년이 다 돼서야 관심을 갖게 된 심리학의 영향으로 조금씩 나아지고 있는 중이다. 내가 생각만큼 나쁘지 않은 사람이라는 감각, 안전하다고 여긴 공간에서 자신을 드러냈을 때 배척당하지 않은 경험이 쌓여 ‘나를 드러내도 죽지 않는 구나’라는 인식이 쌓인 결과다. 그로 인해 전보다 조금 시끄러워지고, 말이 많아지고, 자주 웃고, 또 가끔 운다. 인간은 불완전한 존재라는 걸 받아들이자 완벽하지 않아도 괜찮다는 인식이 들어왔다. 내가 완벽할 거라 막연히 생각했던 어떤 누군가도 결국 그렇지 않다는 걸 확인하기도 했었다.

어쩌면 나이가 들어 내려놓음으로써 가능했던 일일지도 모르겠다. 노화를 두려워하고 죽음에 가까워지는 하루 하루를 조급해 하면서도 내 힘으로 어쩔 수 없는 일이라는 게 있다는 걸 알게 된 세월. 순리와 싸우는 건 가능하지도 않고 어리석은 일이기 때문이다. 젊어서는 절대로 알 수 없었던 감각이다. 젊은 혈기라는 말이 어떤 맥락에서 쓰이는 지 살펴보면 알 수 있다.

여성이 중년에 겪는 사춘기를 갱년기라고 한다더니. 아직 갱년기는 오지 않았건만, 덕분에 사춘기 때는 단어조차 알지 못했던 페르소나에 대해 여러 날 곱씹고 있다. 언제나 인식만으로 충분한 건 없지만 거기가 시작점이라는 건 안다.

그렇게 나는 내 무의식 밑바닥에 있는 날 것의 욕망이 무엇인지 들여다보고 있는 중이다. 그래서 인지 머릿속은 꽉 차고, 언어는 풍부해졌다. 덕분에 나를 소재로 글을 쓰는 게 가능해졌다. 어쩐지 지금 나는 어떤 터널을 통과하는 중인 모양이다.

Read more

모든 이들의 첫사랑이 찬란하기를

모든 이들의 첫사랑이 찬란하기를

20대의 어느 날, 친구가 말했다. “나 사귀는 사람 있어. 근데, 여자야.” 동성애가 뭔지 잘 몰랐던 시절이었다. 내가 아는 한, 친구는 동성애자가 아니었고. 당시에는 범성애자니 무성애자니 하는 말은 알지도 못했다. 보통 잘 알지 못하면 두려움부터 느끼게 마련이지만 나는 “어, 그래?” 했다. 친구의 상황을 충분히 알지 못했고 내 반응에 대해 어떻게 생각할지

By 윤명주 - 사적인 지각변동
가족은 어디까지일까?

가족은 어디까지일까?

우리에게 가족은 어디까지일까요? 가장 먼저 떠오르는 건 한집에서 삶을 나누는 사람들, 나와 남편, 그리고 아이가 있겠지요. 그리고 그 바깥으로는 부모님과 형제자매, 할머니와 할아버지처럼 촌수로 이어진 관계들이 있겠지요. 남편을 기준으로 하면  어머니,아버지, 그 위로 이어지는 할머니까지 나를 기준으로 하면 엄마, 아빠까지 그런데 문득 궁금해져요. 우리가 생각하는 가족의 범위는 모두 같을까요?

By 이지선 - 햇살 좋은 창가
축제가 끝난 뒤

축제가 끝난 뒤

[청소년 정신건강 칼럼] 체육대회가 끝난 운동장에는 종이 응원 도구 몇 개가 굴러다닌다. 하루 종일 울리던 음악은 멈췄고, 스피커에서는 잡음만 흐른다. 아이들은 하나둘 교문을 나선다. 반티 위에 겉옷을 걸치고, 친구들과 오늘 찍은 사진들을 확인하며 웃는다. “이 사진은 계속 봐도 웃겨” “내 표정 완전 이상해. 이거 반톡에 올린다.” 오늘은 분명 시끄럽고 즐거운

By 김지혜 - 4등을 위한 글
노트·수첩 : 思痕(사흔)

노트·수첩 : 思痕(사흔)

수첩은 밥이다. 나는 사랑하는 도구들에 밥이란 애칭을 붙인다. 적어야 살고 없으면 허기지는 그것.  누군가는 다 써버려야 사는 수첩을 나는 무지성으로 산다.  꽤 자주, 꽤 기꺼이.  반듯하고 단단한 하드커버를 보면 지나칠 수가 없다. 표지가 마음에 들면, 들춰서 내지를 확인한다.  가끔 당황할 때는 샘플도 없이 비닐로 꽁꽁 싸둔 노트를 발견했을 때다.  선이

By 서사이 - 도구의 사생활